Le colloque, à l’origine de cet ouvrage, a été organisé par deux Centres de recherche de l’Université de Cergy-Pontoise, le CRTF (Centre de Recherche Textes et Francophonies) et le CICC (Civilisations et Identités Culturelles Comparées).
À la suite de diverses manifestations qui ont marqué, en 2004, le bicentenaire de l’indépendance de Haïti (1804-2004), il s’est proposé d’approcher les réalités de ce pays, dans certaines de ses créations et représentations internes et dans celles, forgées à l’extérieur de son territoire, à partir des spécialités des chercheurs pressentis, en langue, en littérature, en histoire et civilisation et dans les langues qui rendent compte de ces « présences haïtiennes », créole, français, espagnol et anglais.

Présentation par le Comité scientifique : Sylvie Bouffartigue, Christiane Chaulet Achour, Dominique Fattier et Françoise Moulin Civil

D’Haïti et d’autres îles : deux siècles d’histoire
♦ Yves CHEMLA : Edgar La Selve et Haïti
♦ Paul ESTRADE : L’exaltation d’Alexandre Pétion et de Toussaint L’ouverture dans le discours antillaniste de Betances
♦ Alex Louise TESSONNEAU : La littérature haïtienne de 1873 à 1906
♦ Dominique DIARD : Les tragédies du roi Christophe : Henri Christophe, contresens historique ou architecte de l’avenir ?
♦ Marie-Rose ABOMO-MAURIN : La Tragédie du roi Christophe et Toussaint Louverture d’Aimé Césaire : une écriture de la grandeur de l’homme noir
♦ Sylvie BOUFFARTIGUE : Saint-Domingue, Haïti et l’Orient cubain. A propos du roman Vía crucis d’Emilio Bacardí Moreau
♦ María Elena OROZCO et Jean LAMORE : Image et représentations de Saint-Domingue/Haïti dans les mentalités des habitants de l’Orient cubain
♦ Françoise MOULIN CIVIL : La conversation ininterrompue de Jacques Roumain et Nicolás Guillén

Représentations
♦ Dominique FATTIER : Haïti et ses langues : représentations et réalités
♦ Marie-Christine HAZAËL-MASSIEUX : La traduction de la Bible en créole haïtien : problèmes linguistiques,
littéraires et culturels
♦ Sylvie BRODZIAK : La représentation de l’esclavage dans quelques manuels scolaires haïtiens et français, à l’école primaire, aujourd’hui
♦ Marie FREMIN : Rosalie l’Infâme d’Evelyne Trouillot – Comment inscrire l’esclavage dans la fiction ?
♦ Christiane CHAULET-ACHOUR : « La Noiraude même pas d’ici » : Nou l’Haïtienne dans L’Enfant-bois d’Audrey Pulvar
♦ Daniel DELAS : Le Zombi, figure ultime de l’esclave ?

Encrages et territoires
♦ Renée Clémentine LUCIEN : « L’écosystème Caraïbe », selon René Depestre : une autre échelle de valeurs face aux limites de l’universalisme hégélien
♦ Yopane THIAO : Haïti à travers les écrits de René Depestre : esquisse d’une double vision
♦ Sandra HERNANDEZ, Anthony Phelps, la voix d’un “nègre d’Amérique” dans le discours poétique identitaire de la Caraïbe
♦ Yolaine PARISOT : L’écrivaine haïtienne en son miroir : Marie Vieux Chauvet, Yanick Lahens, Jan J. Dominique, Edwidge Danticat
♦ Jérôme CECCON, Formes et mutations de la mémoire culturelle haïtienne des écrivaines de la diaspora
♦ Bouba Mohammedi TABTI : Des « gouverneurs » aux « briseurs » de rosée : Le Briseur de rosée d’Edwidge Danticat
♦ Cyrille FRANÇOIS : Approches de l’altérité dans les romans de Fabienne Pasquet
♦ Alice Delphine TANG SAMNING : L’influence des traditions orales haïtienne et africaine dans l’écriture romanesque de Jean-Claude Fignolé. Le cas de Les Possédés de la pleine lune
♦ Daniel-Henri PAGEAUX : À l’angle des rues parallèles de Gary Victor. Entre témoignage et invention romanesque

Perspectives
♦ Rafaël LUCAS : La mise en question de l’héroïsme dans la littérature haïtienne (1960-2000)
♦ Jean JONASSAINT : Pour de nouveaux paradigmes : Haïti et nos humanités

Présentation des auteurs

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